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【编者按】2024年12月24日下昼3:30,《梅兰竹菊——柳正梅、王岚、姚媛、潘东篱字画作品展》将在爱涛画廊开幕。展览由江苏省现代艺术馆、江苏省直书道家协会、南京开明字画院鸠集专揽。展览将跨年展至2025年1月10日。
印象中的梅兰竹菊四君,是有些豪侠气的,作念事阴凉刚劲,为一又友两肋插刀。但同期,她们又被中国悠久的字画文化润泽着、温润着,每每研墨、日日临帖,日常对谈,生发出源源不休的艺术创作,这又让她们混身佩戴着精雅的气味。
柳正梅字画齐擅,书道典雅厚重、简朴归真,画作文字华滋,苍润绮丽。我的一位作者一又友初遇她的书道,一见倾心,如获至宝,用“字字珠玑”来描摹——八成是从文字点画中感受到了慰藉心灵的力量,这恰是赵体的奥秘之地方。在黄惇敦朴的引颈下,柳正梅沉溺赵孟頫,常年累月踌躇其中,在书写间赢得一种安顿心灵的力量。她也平凡涉猎了恣肆无礼的书家米芾、王铎、张旭、怀素等,临了却听从心灵的召唤,总结慎重节制的赵体。由于深厚的文化底蕴和劝慰东说念主心的力量,她绮丽绝伦、充满书卷气的创作很相宜当下时期东说念主们的精神需求。看成四君中最年长的一位,生于60年代的她履历的生存灾荒也相应更多一些。但她恰如梅花一般,凌寒而敞开,淡定而刚烈,一往无前地追求我方心中最爱。她的良善稳固历经生存的波浪而来,是以愈发深千里抓重。
寰球闺秀王岚,书道诸体齐擅,文字技法深湛高古、张弛有度;画作亦温润清秀,于文字处识趣趣,充溢着清幽淡远的宋东说念意见趣。她的楷书、篆隶、狂草、行书齐程序谨严又灵气满盈,从其稳固不迫的字里行间不错看到其心态的丰盈与赋闲。其小楷典雅精纯,字体精巧严谨,具备出尘脱俗之好意思,可见其深厚功力与审好意思在线。而她的行书似乎又是纵情负气的,长横长竖的开张,纵横风发,不受羁束。大草则龙蛇腾挪,对颠张醉素亦能心领意会。可见她的人性其实超脱不羁,为东说念主处事亦豁略大度之至。恰如闲云孤鹤,品格廉正,不与群芳争艳,却自有清贵之气。有众人以“书中痴,情中圣,说念中仙”描摹她,甚是到位。东说念主生最高等的气象,不在一时的赢输,而在内心的丰盈。心中景色,万事齐景色。王岚早已抵达东说念主生最佳的意境。
潘东篱非常自豪,东说念主群中老是缄默喧阗,却有着非常敏锐的不雅察力,每每一两句话便能点到重要。她的作品是最具时尚性实验性的,止境有辨识度。看潘东篱的画作,未免每每有玄幻穿越之感。毫无干系的物体,在她优雅的笔触下水乳相融;诡异、豪恣的假想与工匠般冷静形容的线条,扫数交汇出具有国外品格的风趣和图式。中国传统水墨得以以全新的派头及风骨在现代语境中解构。忽一日,她沉溺上中国戏曲,于是豪恣地画了数百幅《戏曲东说念主物》,以工匠精神捕捉东说念主物细巧丰富的神色色调,尺幅虽小,却惟妙惟肖,让东说念主仿佛听到咿咿呀呀的曲子唱起。我总合计她千里静如水的气候下感叹万千,奇异的假想力四处推广,临了全部被她倾倒到宣纸上,钩织出古典、现代、改日、梦境……交汇联结的多元寰宇。难怪盛名画家徐乐乐会以“仙女”二字描摹潘东篱,说她无论不顾,远隔“社会化”各式好意思丽画风的“沾污”,她自觉的特有视角以至具备了某种玄妙的性质,骆驿连接的奇想异想从笔尖流出。
姚媛,诸暨好意思女,非常具有创造力的一位画家。与潘东篱似乎是南北极,她是过问的、豁达的,会疯会玩的,也会给东说念主许多偶然的惊喜。比如她的作品,出当今南京新街口大屏上,一瞬青春、唯盛情象,飘荡众东说念主。她的作品,很有现代性。古典意蕴的画面里每每特等偶然地出现公众纯属确当下生存场景,古典唯好意思地对话传统之际,却又融入现代化的生存感受。她以浓烈的个东说念主视角,颐养各式元素征战改造,冲破山水与花鸟与东说念主物等画种之间自古以来的相互粗疏,探索将现代绚丽融入传统绘图,造成了守古又改造的现代意料新风,拓宽了中国画的施展空间。
四东说念主齐养儿育女、宜家宜室,但同期,她们却在文字之间寻找女性个体人命的风趣,字画成为她们从为东说念主妻为东说念主母的实际变装中逸离、重建人命风趣的紧要格局。春兰抱幽守志、淡洁素雅,夏竹退却有节、刚烈不朽,秋菊隐逸清贞、固心抗拒,冬梅铁骨傲霜、凌寒铿锵,四物承载着正人“人命的风趣”。明代陈继儒在黄凤池所辑《梅竹兰菊四谱》卷媒介中题说念:“文房清供,独取梅、竹、兰、菊四君者无他,则以其幽芳逸致,偏能涤东说念主之秽肠而浮现其神骨。”在我看来,这也恰是四位女史艺术人命的价值之地方。在漫长的字画跋涉说念路上,这四位女子幸遇相互,搭伙而行,她们是邻居,是好友,是相互认同、有共同价值不雅的女生,扫数联袂并肩,和蔼前行,扫数追求卓尔杰出的情性与腾贵的品性。“咱们老是凝神想把时间固定住,因为在文东说念主的传统里对时间的执着非常坚抓,咱们但愿通过文字、字画,把咱们创作的时间留在纸上,遥远留存,献给寰球。”姚媛说。说得很妙。个体人命老是旋即的,但文字东说念主生的价值追求,却有恒久的温度。扬子晚报|紫牛新闻记者 冯秋红
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